把你翘起的腿放下(深度好文)

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这本书很香,我想昨天分享一下

放下你的腿!

这句话是我在大厅里听到的一句话,也是唯一一个。

吃了几十年后,我没有任何担忧地生活,没有特别的吃饭感觉。

虽然我吃了一顿丰盛的饭,但没有人给我带来吃饭的问题。我不认为吃东西是个问题。

在柏林的禅寺吃饭让我记住了我的心。我很久没有忘记它了。我一直在那里展示在那里吃东西的照片,想着吃什么时吃什么。

2004年5月2日,新散文网站在柏林禅寺举行了文学笔会。我们在寺庙里有18个人在寺庙里吃饭和生活。

我第一次去寺庙吃饭,让我记住。

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下午到达晚餐之前,笔会的组织者马明波向我们介绍了寺庙的规则:

“.这是北方最大的佛教圣地.在早上和中午,你必须在吃饭之前阅读经文。当你吃饭时,你不能说话,你不能发出声音。你吃饭,你不能离开.“

听了他之后,我开始对寺庙里的饮食规则感兴趣。

有许多人通过了大厅(寺庙叫寺庙里吃)。每个人都在大厅前面排队等候。

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餐厅前面有三扇门。中间是人们排队进入的门。双方是家里的男人和女人的门。

坐在板凳前面。桌子和凳子很简单,但桌面平整干净。

在每个人面前,有两个空碗和一双筷子。筷子和我们在碗的中间。筷子尾巴在右手边。

整个斋堂就像一个大教室,中间有讲坛。寺内的方丈僧人惊呆了,两边的僧侣和家里的信徒都坐在中间。

斋堂很安静,虽然大厅里有200多人,但却很安静。

每个人坐着的时候,都有僧人带领诵经,每个人都把手放在胸前,他们会读它们,然后他们就会跟着他们;如果他们不读它们,他们就会齐心协力。

我无法理解经文。听取介绍,就是让世界各地的人都有食物。比赛结束后,有很多专门为人民服务的汤。这顿饭开始了。

一碗粥,一匙素食,一点馒头。这是我们的晚餐。

这种食物对我来说是最常见的,最少见。无论是在家里还是在餐馆里,我几乎没有吃过这么简单的饭。

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“抬起你的腿。”一位和尚给了我一个低沉的声音,但非常认真地对我说。

把它从腿上拿下来。我觉得有点尴尬,因为我不明白寺庙中的规则,让师傅指出来。

我不生气。随着年龄的增长,促销的位置,在餐桌上,每餐都有人给我祝酒。

“抬起你的腿。”在平时,没有人对我这么说。领导不要这样说,同志们不要这么说。当我的父母还活着的时候,我没有对我这么说。

这句话是我在大厅里听到的一句话,也是唯一一个。这句话让我想了很久。

我什么时候吃饭时养成抬腿的问题?我在山东跟着父母,我把腿放在桌子前吃。后来,我去了河北的家乡,在驴上吃腿。

什么时候你养成了抬腿的问题?没有发现坏故障的发展。

这个问题,在被柏林禅寺的僧侣告知后,我又做了三个。但是在我注意到之后,我又把腿放下了。不要等僧人纠正我的错误。

在寺庙吃饭,我变得谨慎。在我们餐桌的前面,几个僧侣带着汤桶来回走来走去。

如果有任何需要,不要说话,只需向前推干净的碗,就会有一位和尚给你一个生日。

一个大的,我听不到任何人说话,我听不到咧嘴笑的声音,我偶尔会听到筷子和碗的声音。

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斋堂还在。

奇怪,为什么这里没有电话铃声,没有人在谈论它?

举行会议时,为什么手机的铃声总是一个接一个地出现?在宴会厅,为什么烘烤和无比的声音总是一个接一个地发生?

一瞬间,我在我眼前闪过这两枪。有一会儿,我感受到了寺庙的庄严和庄严,感受到了信仰的力量,感受到了佛教的力量。

愿世界上每个人都有食物可以吃。这是一个非常有趣的声明。我的想法正在走过沉默。

北风吹口哨,衣衫褴褛,一个8岁的男孩,一根狗棒,一个碗,沿着街道乞讨.那是1933年的父亲。

一个穿着拼凑衣服的女孩,随后是她的母亲,在洱海的苦风中从一个村庄走到另一个村庄。为了得到别人的胃,我填饱肚子.那是1964年的妻子。图。

甜瓜。闲暇时吃,忙时吃干。这是他的老人毛主席的声音。

泥泞而崎岖的街道,泥泞的低矮和黑暗的土房子,充满了20世纪60年代和70年代的变迁。从一个家庭到另一个家庭,剩下10个贫困家庭,只有一个人在餐桌上有半个锄头。这是我在2002年带领团队帮助访问贫困村庄时所看到的真实情况。

.

父亲和母亲在另一个世界有食物吗?想到这一点,我的眼里突然充满了泪水。

为什么我会这么想?我是一个无神论者。

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尊敬地对待晚餐

我想知道为什么佛教会持续数千年。

到目前为止,吃是最容易做的事情,似乎不值得谈论。

然而,在离开柏林禅寺一个多月后,每次去吃饭时,我都注意到我的腿是否再次向上倾斜。

我必须坚决摆脱这个不好的问题。我必须恭敬地吃饭。我必须尊重和尊重这个问题。

当我吃饭时,我会想到很多皮肤黝黑的人,想到阴险的阳光,想到暴力的背影,想起闪闪发光的汗水。

我觉得每一口,每道菜都是如此美味。当一粒米落在桌子上时,我会毫不犹豫地把它捡起来放在我的嘴里。

妻子说,如果你下次再去,带上孩子,我看到你回来后有一颗佛心。

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放下你的腿!

这句话是我在大厅里听到的一句话,也是唯一一个。

吃了几十年后,我没有任何担忧地生活,没有特别的吃饭感觉。

虽然我吃了一顿丰盛的饭,但没有人给我带来吃饭的问题。我不认为吃东西是个问题。

在柏林的禅寺吃饭让我记住了我的心。我很久没有忘记它了。我一直在那里展示在那里吃东西的照片,想着吃什么时吃什么。

2004年5月2日,新散文网站在柏林禅寺举行了文学笔会。我们在寺庙里有18个人在寺庙里吃饭和生活。

我第一次去寺庙吃饭,让我记住。

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下午到达晚餐之前,笔会的组织者马明波向我们介绍了寺庙的规则:

“.这是北方最大的佛教圣地.在早上和中午,你必须在吃饭之前阅读经文。当你吃饭时,你不能说话,你不能发出声音。你吃饭,你不能离开.“

听了他之后,我开始对寺庙里的饮食规则感兴趣。

有许多人通过了大厅(寺庙叫寺庙里吃)。每个人都在大厅前面排队等候。

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餐厅前面有三扇门。中间是人们排队进入的门。双方是家里的男人和女人的门。

坐在板凳前面。桌子和凳子很简单,但桌面平整干净。

在每个人面前,有两个空碗和一双筷子。筷子和我们在碗的中间。筷子尾巴在右手边。

整个斋堂就像一个大教室,中间有讲坛。寺内的方丈僧人惊呆了,两边的僧侣和家里的信徒都坐在中间。

斋堂很安静,虽然大厅里有200多人,但却很安静。

每个人坐着的时候,都有僧人带领诵经,每个人都把手放在胸前,他们会读它们,然后他们就会跟着他们;如果他们不读它们,他们就会齐心协力。

我无法理解经文。听取介绍,就是让世界各地的人都有食物。比赛结束后,有很多专门为人民服务的汤。这顿饭开始了。

一碗粥,一匙素食,一点馒头。这是我们的晚餐。

这种食物对我来说是最常见的,最少见。无论是在家里还是在餐馆里,我几乎没有吃过这么简单的饭。

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“抬起你的腿。”一位和尚给了我一个低沉的声音,但非常认真地对我说。

把它从腿上拿下来。我觉得有点尴尬,因为我不明白寺庙中的规则,让师傅指出来。

我不生气。随着年龄的增长,促销的位置,在餐桌上,每餐都有人给我祝酒。

“抬起你的腿。”在平时,没有人对我这么说。领导不要这样说,同志们不要这么说。当我的父母还活着的时候,我没有对我这么说。

这句话是我在大厅里听到的一句话,也是唯一一个。这句话让我想了很久。

我什么时候吃饭时养成抬腿的问题?我在山东跟着父母,我把腿放在桌子前吃。后来,我去了河北的家乡,在驴上吃腿。

什么时候你养成了抬腿的问题?没有发现坏故障的发展。

这个问题,在被柏林禅寺的僧侣告知后,我又做了三个。但是在我注意到之后,我又把腿放下了。不要等僧人纠正我的错误。

在寺庙吃饭,我变得谨慎。在我们餐桌的前面,几个僧侣带着汤桶来回走来走去。

如果有需要,不要说话,只需向前推干净的碗,就会有一位和尚给你一个生日。

一个大的,我听不到任何人在说话,我听不到咧嘴笑的声音,我偶尔会听到筷子和碗的声音。

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斋堂还在。

奇怪,为什么这里没有电话铃声,没有人在谈论它?

举行会议时,为什么手机的铃声总是一个接一个地出现?在宴会厅,为什么烘烤和无比的声音总是一个接一个地发生?

一瞬间,我在我眼前闪过这两枪。有一会儿,我感受到了寺庙的庄严和庄严,感受到了信仰的力量,感受到了佛教的力量。

愿世界上每个人都有食物可以吃。这是一个非常有趣的声明。我的想法正在走过沉默。

北风吹口哨,衣衫褴褛,一个8岁的男孩,一根狗棒,一个碗,沿着街道乞讨.那是1933年的父亲。

一个穿着拼凑衣服的女孩,随后是她的母亲,在洱海的苦风中从一个村庄走到另一个村庄。为了得到别人的胃,我填饱肚子.那是1964年的妻子。图。

甜瓜。闲暇时吃,忙时吃干。这是他的老人毛主席的声音。

泥泞而崎岖的街道,泥泞的低矮和黑暗的土房子,充满了20世纪60年代和70年代的变迁。从一个家庭到另一个家庭,剩下10个贫困家庭,只有一个人在餐桌上有半个锄头。这是我在2002年带领团队帮助访问贫困村庄时所看到的真实情况。

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父亲和母亲在另一个世界有食物吗?想到这一点,我的眼里突然充满了泪水。

为什么我会这么想?我是一个无神论者。

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尊敬地对待晚餐

我想知道为什么佛教会持续数千年。

到目前为止,吃是最容易做的事情,似乎不值得谈论。

然而,在离开柏林禅寺一个多月后,每次去吃饭时,我都注意到我的腿是否再次向上倾斜。

我必须坚决摆脱这个不好的问题。我必须恭敬地吃饭。我必须尊重和尊重这个问题。

当我吃饭时,我会想到很多皮肤黝黑的人,想到阴险的阳光,想到暴力的背影,想起闪闪发光的汗水。

我觉得每一口,每道菜都是如此美味。当一粒米落在桌子上时,我会毫不犹豫地把它捡起来放在我的嘴里。

妻子说,如果你下次再去,带上孩子,我看到你回来后有一颗佛心。