每个40岁的老男人都会去“钓鱼”

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25岁对40岁的评估有点荒谬。在阅读荒谬的单词时,右边是一个年轻人,他在思考自我与世界之间的关系,并思考他未来15年的样子。

Aha视频在《夜钓是中年男人最后的避难所》中讲述了这样一个场景:

北京护城河和水库周围有大量夜间渔民。有了马扎(Mazza)和钓鱼竿,许多人会坐到天亮。

到了晚上,一个半死了的脸浸入水中。如果不走进,几乎看不到自己的表情。只有偶尔的操纵杆可以看到闪烁的灯光。另一个人说,没有鱼。

有破产的矿主,餐馆老板,外卖店和游泳教练。总而言之,他们都是小人物,每个人都有自己的麻烦。生活是跌宕起伏,遭受自己的失败。您说您失败了,但他们每个人都还在思考。

破产的矿主的句子有点哲理:生活就像钓鱼,水平线并不代表任何东西,总是有高有低,经历跌宕起伏。

生活就像钓鱼。您在哪里知道该倒哪条鱼,鱼可以上来吗?

这实际上是一个更好的表达方式0010010。我的母亲告诉我,生活就像一盒巧克力,你永远都不知道下一个是什么。

40岁的老人钓鱼是生活的终极比喻。

无论我读了多少书,下蹲了多少,赚了多少,我实际上都完成了33,354轮的绘画并去钓鱼了。 .在上半场烟雾结束后,我在一个地方受伤并触及了生活。

只有几种不同的“捕鱼”方式有些人沉迷于在中国各地开车。有些人对养猪和养鸡傲慢自大。有些人用手和绳子喝茶,有些人在佛陀前跌跌撞撞。其他人converted依了上帝。

你说他们的生活很糟糕吗?有点痛苦,但是人们仍然在那里,他们仍然可以悠闲地钓鱼。在北京的都市夜晚,这并不是一丝温暖。

那些使人感到温暖和琐碎的东西实际上就是这些鸡毛。地面上的鸡脚很麻烦,人们的步伐被拉动,甚至清洁工作也非常耐心,但日子并非如此。仍然有点像这样。两个

今年以及30354和40岁的人包括其他记者,管理人员,美发师,驾校教练甚至是进行公共关系的市场,谈论他们在关键年龄节点的变化。

最后,人们发现人们的表演风格可能会发生变化,但角色永远不会改变。

这就像画一个圆。 20岁是圈子的起点。他25岁那年画了四分之一。他30岁那年画了一半。在40岁时,这个40岁的岁月终于变得圆润或锐利,无非是一种外在风格。更改为内核,但始终存在。

人们将发生变化,一两年的外部变化将是压倒性的。人们不会改变,而内部堡垒将永远存在。人们可能总是以一个接一个的螺旋形循环。

随着年龄的增长,动作风格会发生变化,有时角色也会发生变化。实际上,中心从未改变。

几天前,我羞愧地开了《阿甘正传》。看着40岁的许志远,我怎么回头看看20多岁?他的结论是:

我不知道这是幸运还是难过,即使我已经四十多岁,很多人还是把我与这本书联系在一起。似乎将近二十年的尝试是没有意义的。我仍然是一个生活在28楼的困惑,焦虑,北大男孩。但是,也许他们是对的。无论我去了多少地方,写了多少个不同的主题,徒劳无功,都使自己博大精深……本质上,我并没有跳出本书的情感和理智框架。

真的是在五年前,十年前倒退,最终的答案是你就是你,永远都不会改变。回溯五年,十年和十五年。你还是你,不会改变。

小说中的弗罗斯特滕(Yu Frosten)《那些忧伤的年轻人》书评《王考》本文可能分析了40岁的精神之旅:

在阴阳交流和叙事反转中,可有可无的逻辑被蕴含在生活中的精神体验所取代。人们的一切始终带有长子和现代世界的无知和朴素。唯一的联系,但这是一条无法直望的柏油马路,以及一辆等待了很长时间的公交车。

于双仁在台北的霓虹灯杂项中讲述了台湾“北方漂流”一代的故事。他在2002年联合每日新闻奖短篇小说《谁在潮湿的台北乡村间低语》中引用了该句子:

“逻辑就像一个圆圈,行动就像一个圆圈,信念就像一个完整的圆圈。”

是的,无论读过多少书,挣了多少sha铐,挣了多少钱,40岁那年都不会混淆,总是会与自己的生活轨迹保持一致,画画圆。

我沉迷于道路。 2014年,韩寒的《王考》发行了。电影快要结束时,这条河对郝汉说我们过了全国。

当时几乎失去信仰的郝汉问:这有什么意义?

《后会无期》观众的解释是,郝瀚最终自杀了。河流幸存下来,并将他们的故事写成小说。

那是什么意思?自杀当然是毫无意义的,而生活才是最大的意义。

于双仁说,即使我们被怀旧的温暖惊呆了,总会有明天,而自由终将存在。

实际上,它略带温暖,并且还具有最终的自由。

40岁的最佳状态可能是徐志远在《后会无期》的第四季度发表的文章:

似乎很安静,可能是正确的。性能相当稳定,但充满不安。足够理性地接受危险。历史与未来一样新。而现在,也许和以前一样古老。用整合之路编织意义网。精致,但也很幼稚。

尤其是短语“熟练,但也很幼稚” 可以握住锋利的武器,却无力杀死。这比您年轻时要安全得多。精致的纯真,更多的是透明后的回归真实。

人们总是必须经历三个阶段,看山是山,看山不是山,看山再是山。 “经验丰富,但也很幼稚”实际上是回头看山然后再看山。

《十三邀》在第四季度采访倪大红时,倪大红说:“苏大强的角色已经使我筋疲力尽了。”

是的,过去的生活经历被注入了这个角色。倪大宏接下来可以杀死苏大强吗?倪大红不知道。如何杀死苏大强?他仍然不知道。

但是他听到了一个小故事。助行器询问获胜者。他有机会之前做了什么?获胜者说,砍柴,提水,做饭。旅行者再次问,你如何得到它?创作者说,在上路之前,他必须考虑携带水和考虑烹饪。上路之后,劈柴就是砍柴,水就是水,烹饪就是做饭。

这个故事很有趣,听起来真的没有意义。

存在主义之父索伦基尔凯郭尔(Soren Kierkegaard)在《十三邀》进行了经典的讨论:

焦虑是由自由引起的头晕。它与人类的限制和内感相关,是导致信仰上帝的阶段。

有人问,在没有神灵的世界里生活如何有意义?

无关紧要是最大的意义。反复焦虑和焦虑是最大的意义。尽管西西弗斯(Sisyphus)的巨石总是返回到原始点,但这并不意味着返回到原始点。

在没有神的世界上,20岁的鱼,40岁的鱼,这是最大的意义。 (本文是第一个钛媒体)

[Titan Media Group作者:吴俊宇,公众号:几度深,作者是独立作家,微信号]

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